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> Middlesexed, Grenzen der menschlichen Kategorisierung
Gilgamesch.Miner...
Beitrag 28.Sep.2004 - 16:58
Beitrag #1


Satansbraten
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Eine der Gender-Debatte geschwisterliche Thematik- nur ein wenig spezieller und dann doch auf einer anderen Ebene: Der Umgang mit Intersexualität.

Eines von 2000 Kindern soll statistisch intersexuell sein. Die Auseinandersetzung mit Intersexualität hat leider erst in den letzten Jahren richtig angefangen und zugenommen. Bekannte Persönlichkeiten sind Katrin Ann Kunze oder Michael Reiter, auch das Pulitzer Buch 2003 "middlesex" von Jeffrey Eugenides hat zur Auseinandersetzung beigetragen. Neben den "echten" Hermaphroditen, gibt es ja auch die sogenannten Pseudo-Hemaphroditen (alles im Link). Viele Intersexuelle werden auch nicht gleich bei der Geburt erkannt- und konnten auch daher oftmals den medizinischen Mißhandlungen entgehen. Oft ist es auch so, dass es viele gibt, die nichts von ihrer Intersexualität wissen.
Meine Frage ist, ob mir jemand von euch einige gute Bücher zu dem Thema empfehlen könnte. Habe bereits u.a. Ulla Fröhling "Leben zwischen den Geschlechtern" gelesen, was eine wunderbare zwischenmenschliche Ebene aufzeigt.
Meine andere Frage ist, wie ihr halndeln, reagieren und Umgang finden würdet, wenn euch seit geraumer Zeit- abseits allgemeiner Gedanken- Dinge auffallen und beschäftigen, die euer bisheriges Lebensbild auf der einen Seite durchwirbeln, auf der anderen klären würden. Was wären eure Gedanken als Partnerin, wie findet man einen menschlichen Zugang, ohne sich und die Partnerin zu überfordern und ohne das Thema totzuschweigen?
Und wie seht ihr die Handlungen der modernen Medizin in Vergangenheit und Gegenwart- wie würdet ihr als Elternteil den Meinungen der Ärzte zu einer Geschlechtsangleichenden Operation entgegenstehen? Mißhandlung oder Hilfe?

Weshalb spielt die Übereinstimmung von biologischem, sozialem, morphologischem, hormonellen und psychischem Geschlecht für die allgemeine Gesellschaft so wichtig- weshalb spielt es eine so große Rolle oder warum wird so viel Wert darauf gelegt?

Nachtrag- Interessanterweise war nach der Rechtsreform des alten Friedrich II. eine Gesetzesregelung, wonach intersexuelle Personen sich bis zum 18.Lebensjahr selbst entscheiden konnten, womit sie angeredet werden wollten- Mann oder Frau. Auch wenn allein die Tatsache, dass sie sich überhaupt entscheiden mussten diskutierenswert ist, so stellt es doch einen fortschrittlicheren und humanderen Umgang dar, als es heute mit operativen Sofort-Angleichungen der Fall ist.

Der Beitrag wurde von Gilgamesch.Minerva-ath bearbeitet: 28.Sep.2004 - 17:00
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Gilgamesch.Miner...
Beitrag 28.Sep.2004 - 17:28
Beitrag #2


Satansbraten
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Danke- die Liste hatte ich glatt vergessen :) - aber vielleicht kennt ja die eine oder andere Userin ein Buch, welches sie empfehlen könne- manchmal fehlt mir die Zeit per Zufall zu suchen- und dann an die unglaublichsten Schinken zu geraten, die leider nichts taugen.
Nun- ich meinte nicht nur persönliche Betroffenheit- sondern eben auch den menschlichen Umgang- also nicht nur die "seins"-, sondern auch die "wäre"- Ebene. Und eben auch jenes Verhalten der Medizin- aus menschlicher, nicht unbedingt nur betroffener Sicht- - was besonders bei Kindern ein Brennpunkt ist. :(

Hatte dazu noch etwas gefunden- sozusagen in Verbindung zum feministischen Hintergrund
QUOTE
War die Kategorie Körper innerhalb der Frauenbewegung einst ein unhinterfragbarer Bezugspunkt weiblicher Identität und Sexualität, so verflüssigen sich heute die Grenzen zwischen den Geschlechterkategorien in dauernden Aufführungen und Szenarien, in denen der Körper eher die Position eines Unbekannten einnimmt, "dessen hingenommene Vertrautheit sich vielfach infrage zu stellen begonnen hat", so die Wiener Kommunikations- und Medientheoretikerin Marie-Luise Angerer:

"Die körperliche Materialität, der Körper als immer schon gedoppelter, als immer schon real und repräsentiert, seine Technologien, seine Inszenierungen und Performances stehen im Zentrum poststrukturalistisch-feministischer Dekonstruktions-Verfahren. In diese Gedoppeltheit eingespannt, bzw. an die Materialität des Körpers gekoppelt ist dabei die Existenzweise des Geschlechts, dessen untrennbare Ineinssetzung in einem Netz von Bedeutungsverfahren die Produktion gesellschaftlich intelligibler Identitäten betreibt." (Angerer 1995: 17)
Geschlechtsidentitäten entstehen somit in einem Bedeutungsverfahren oder - nach Judith Butler - in einem Bezeichnungsakt, der den Körper rituell produziert, selbst wenn er diesen als aller und jeder Bezeichnung vorgängig vorfindet. Die Vorstellungen der Trennung von sozialem und biologischem Geschlecht werden somit denaturalisiert und in ihrem Ursprung als performative Akte ausgestellt.

Zitiert aus: Dr. Dorothea Dornhof
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